Пост-хоррор. Искусство, жанр и культурное возвышение - Church, David

Дани), так и в виде серьезного предательства, когда Кристиан совращает Майю (Изабель Гриль), одну из деревенских дев, в финале фильма. В сцене, показанной только в режиссерской версии, Дани даже сталкивается с Кристианом, осознавая, что их отношения долгое время находились в "фазе обесценивания", которую он отвергает как "ключевые слова из учебника психологии". Язвительно заметив, что "похоже, ты все поняла", Кристиан обвиняет ее в коварстве, когда она дарит ему маленькие подарки, например цветы, чтобы он почувствовал себя обязанным ей. Эта сцена показывает, что Дани не наивна в его отношении к ней, даже когда он удваивает свои манипулятивные реверансы.

Однако, в отличие от "Газового света" и "Ребекки" (или, если уж на то пошло, "Приглашения" и "Выхода"), зрители "Мидсоммара" изначально не сбиты с толку и не введены в заблуждение относительно мотивов поджигателя: мы уже знаем из предкредитной последовательности, что схема поджигания присутствует, поэтому наш дискомфорт заключается не столько в том, что мы разделяем эпистемические сомнения Дэни относительно истинных мотивов Кристиана, сколько в том, что мы посвящены в большее количество информации о повествовании, чем она сама. Как отмечает Джулиан Ханич, фильмы ужасов вызывают ужас, колеблясь между не только нашей повышенной эмпатией (чувством к) к слишком реалистичным протагонистам, таким как Дани, но и нашей симпатией (чувством к), когда мы достаточно заботимся о персонаже, чтобы бояться и жалеть о несчастье, которое, как мы знаем, должно произойти.22 В отличие от этого, истинные мотивы Хоргов в самом начале фильма окутаны тайной - но простое знание того, что это фильм ужасов, должно заставить зрителя, впервые попавшего в фильм, ожидать худшего от явно гостеприимных жителей деревни. Использование Астером съемки сверху, которая медленно и головокружительно переворачивается, создавая перевернутое изображение шоссе, когда машина группы впервые въезжает в Хельсингланд, говорит о том, что их мир вскоре перевернется с ног на голову. Отношения газового освещения, лежащие в эмоциональной основе фильма, дополняются корнями "Мидсоммара" в поджанре фолк-хоррора, где показаны медленные и ритуальные формы смерти в соответствии с заумными, досовременными верованиями изолированного сообщества, чей изолированный, аграрный ландшафт нуждается в "окультуривании" с помощью кровопролития. Как отмечает Адам Сковелл, фольклорные верования этих сообществ могут включать в себя сверхъестественные компоненты, но их насильственные действия в большинстве случаев являются продуктом местных теологий. Как и в "Плетеном человеке" (1973), цепь повествовательных событий неизбежно приводит к пику насилия к концу фильма, а внешние представители современности неумолимо влекут за собой к жестокой судьбе.23

В самом деле, первое изображение в "Мидсоммаре" - это нарисованная тарелка из Хорга (вдохновленная реальными расписными фермерскими домами в Хельсингланде), изображающая грядущее повествование в миниатюре; подобно дискуссии в классе о жестоком предопределении в Hereditary, Астер дает множество ранних намеков на медленную неизбежность грядущих смертей (включая изображения медведей и цветочные короны) и на то, как посттравматическое горе Дани (слишком) чувствительно к надвигающимся угрозам. Например, несмотря на ее нежелание, Кристиан (и Марк) заставляют Дани проглотить псилоцибиновые грибы после того, как Дэни вскоре попадает в неприятную ситуацию и видит видения своей умершей сестры. Это первый из нескольких случаев использования галлюциногенной флоры для одурманивания американцев - и признак того, что не только Дани подвергается газовому облучению в контексте последующего фестиваля. Как выясняется, Пелле и его брат Ингемар (Хампус Халлберг) намеренно пригласили гостей, потому что сплоченная община хорга нуждается в свежей крови извне, как путем размножения с чужеземцами, так и путем ритуального жертвоприношения. Как и в таких порнофильмах, как "Хостел" (2005) или "Туристы" (2006), местные жители сначала приглашают гостей с распростертыми объятиями - на вопрос Кристиана, может ли кто-нибудь участвовать в церемониях, Пелле отвечает: "Ты же американец, вот и втыкай", - а затем местные жители последовательно отвергают растущее беспокойство заблудившихся путешественников как простое культурное недоразумение. Однако пост-хоррор тон "Мидсоммара" также модулирует общие результаты, фокусируясь больше на эмоциональных ставках для Дани и Кристиана.

отношения, чем угрозы для американцев, выезжающих за рубеж.

Если "Мидсоммар" звучит как смесь "Плетеного человека" и "Хостела", то именно так Астеру предложили шведские продюсеры, которые обратились к нему с предложением написать и поставить сценарий после прочтения сценария Hereditary. Поначалу Астер сомневался, но в то время он находился после разрыва и согласился на проект, чтобы "впихнуть фильм о разрыве" в "бросовый фолк-хоррор", в котором типичная общая привлекательность для зрителей заключается в рассуждениях о том, как герои неизбежно будут принесены в жертву гротескными способами. Хотя Астер описывает Дани как своего экранного суррогата, воплощающего "фантазию исполнения желаний" о возмездии бывшему партнеру, он также признает, что был по обе стороны эмоционально несовпадающих отношений центральной пары.24 Подобно тому, как он описал Hereditary как "семейную трагедию, переходящую в кошмар", он называет Midsommar "скорее сказкой, чем фильмом ужасов",25 , отмечая при этом свою принадлежность к традиции мелодрамы: "Фильм должен быть настолько большим, насколько велики чувства, которые испытывают герои". Начальная семейная трагедия была задумана как

Достаточно плохой, достаточно травматичный, чтобы висеть над всем фильмом. И это было необходимо, потому что я хотел сделать большой оперный фильм о расставании, где само расставание не является чем-то особенным. Он не самый плохой парень на свете. А она очень нуждается. Но она нуждается в нем, потому что находится в этой непостижимой ситуации.26

 

Выпуская режиссерскую версию на цифровых сервисах, компания A24 даже предложила зрителям шанс выиграть три месяца терапии для пар, намекая (не без умысла) на то, что показанные в фильме сцены преследования, неверности и ретрибуции могут быть слишком близки к сердцу для некоторых пар.27 Комментарии на YouTube также свидетельствуют о том, насколько сильно многие женщины воспринимают отношения Дэни и Кристиана.

 

Они рассказывают о своих прошлых отношениях, часто описывая эти сцены как примеры газового освещения.

Следуя "сказочному" сравнению Астера - за редким исключением вроде "Ведьмы" (2015, рассматривается в главе 5), - большинство фолк-хоррор-фильмов, включая "Мидсоммар", не изображают культурно точную фольклорную традицию, чаще всего придумывая свою собственную.28 Даже если действие фильма происходит в реальной провинции Хельсингланд и в нем присутствуют языческие элементы европейских праздников середины лета (например, майские столбы), Астер и его шведские коллеги Мартин Карлквист и Патрик Андерссон привнесли дополнительные влияния из скандинавской мифологии, включая руническую магию Старшего Футарка, танец Hårgalåten (основанный на легенде о дьяволе, затанцевавшем народ Hårga до смерти) и ритуал самоубийства Ättestu- pan. Хотя историки отрицают предполагаемое существование досовременных скал для самоубийств, последняя церемония знаменует собой первое значительное взаимодействие Мидсоммара с народным ужасом, изображая двух деревенских старейшин, бросающихся на смерть по достижении конца семидесятидвухлетнего жизненного цикла хоргов.29 Сцена разворачивается в медленном темпе